한빛 기술

하누 대만 여행 ( 2019년11월6~9일 ) 제 4 일
臺灣 國立 故宮 博物院 2 --- 중국의 靑銅器 文明

台北市 의 주요 관광 명소들을 표시한 지도
臺灣 國立 故宮 博物院 은 士林區 에 있다

臺灣 國立 故宮 博物院 ( Taiwan National Palace Museum )

동주 ( 東周 ; Eastern Zhou ) 시대의 청동기기들의 전시 Section
( 윗 사진 및 이하 4 매 )

동주 ( 東周 ; Eastern Zhou ) 시대란 춘추전국 ( 春秋 戰國 ) 시대라고도
불린다. 이 기간 중에는 나라들마다 자기네 나라의 고유한 청동기의 모양과
청동기에 새겨 넣은 pattern 들과 문자들을 경쟁적으로 자랑하며 청동기들을
제작하였다고 한다.
 
이 Section 에 전시한 정동기기들 중에는 북방 민족 style 의 단검 집이라는
뜻의 北方 短劍, 새의 무늬를 새긴 창이라는 뜻의 鳥紋戈 ( 조문과 ),
그리고 남방 국가 월 ( 越 ; Yue ) 나라에서 금으로 12 문자를 새겨 넣어
눈부신 검을 만들었다는 뜻의 越王嗣旨不光劍, 그리고 자루 모양의 도끼라는
뜻의 袋形斧 등의 청동기기들이 눈에 띈다.

중국의 靑銅器 문명은 商 나라로부터 西周, 春秋 戰國 시대에 이르기까지
찬란한 문화의 꽃을 피웠고, 中原 주변의 여러 민족들과 상호 교류하였다

秦 및 漢 사람들이 제작한 銅器 는 화려한 장식보다는
실용성, 간편성 및 고도의 기능성들을 중시하는 설계로써 제작되었다
( 윗 사진 및 아래 1 매 )

秦 및 漢 의 後銅器 時代 ( Post-Bronze Age ) 의 세 발 가마솥

春秋 戰國 초기 ( BC 5~4 세기 ) 의 사냥 무늬 넣은 酒器
( 윗 사진 및 아래 1 매 )

그릇과 명문 ( 銘文 ) 을 새긴 뚜껑이 한 쌍을 이루는 酒器

물을 따를 수 있는 물 그릇인데, 어떤 짐승이 와서 물을 마시는 형상의 손잡이

Phoenix Pattern 을 넣은 西周 中期 ( mid Western Zhou ) 의 酒器

BC 11~10 세기의 西周 早期 시대의 靑銅器 식기의 일종으로서
제기 ( 祭器 ) 로 썼던 궤 (簋 ) 인데, 쌍룡 ( 雙龍 ) 무늬를 입혔다

靑銅 酒器

BC 11~10 세기의 西周 早期 의 酒器 ( You Wine Vessel of Zhao )

BC 9 세기 ~ BC 771 의 西周 晩期 의 酒器 ( Hu Wine Vessel of Song )

戈 ( Ge ) 단검의 각 부위의 명칭

商, 周 시절의 세력 있는 가족들의 고유한 청동기기 중의 하나임
윗 사진은 商 나라 말기의 亞醜 家族 ( Ya-chou Clan ) 이 쓰던 祭器 로서
그릇의 측면에 코끼리, 사슴, 새, 짐승 모습의 얼굴 등이 붙어 있고
이 청동기기에는 亞醜 ( Ya-chou ) 라는 가족 이름이 문자로 새겨 있다

이 청동기 접시에는 Dragon, Phoenix 및 Fish 의 Pattern 들이 새겨 있다

BC 13~11 세기의 商 後期 의 세 발 솥 Cauldron

안녕하세요 ?
 
이 글에서는 대만의 국립 고궁 박물원에 전시되어 있는 청동기들을
감상하면서, 중국의 商 나라로부터 西周, 春秋 戰國 시대에 이르기까지
찬란한 문화의 꽃을 피웠던 중국의 靑銅器 文明 을 잠깐 맛볼 수
있었습니다.
 
다음 기고문에서는 중국의 옥 ( 玉 ) 공예품들을 감상하여 보겠습니다.
 
감사합니다 ~
 
nc

하누 대만 여행 ( 2019년11월6~9일 ) 제 4 일
臺灣 國立 故宮 博物院 1

台北市 의 주요 관광 명소들을 표시한 지도
臺灣 國立 故宮 博物院 은 士林區 에 있다

臺灣  國立 故宮 博物院 ( Taiwan National Palace Museum ) 은 台北市 의
士林區 ( Shilin District ) 에 위치하는 박물관으로서, 중국의 송 ( 宋 )
나라, 원 ( 元 ) 나라, 명 ( 明 ) 및 청 ( 淸 ) 황실에서 전하여 내려오던
보물들을 中華民国 에서 국공 내전이 국민당의 패배 쪽으로 흘러가고 있었던
1948 년에 중화민국 국민당 총재 蔣介石 의 지시에 의하여 대만으로 가져와서,
1965년11월12일에 孫文 ( 1866~1925 ) 의 탄신 100 주년 기념일에 맞추어서
개관한 박물관이다.
 
대만의 국립 고궁 박물원의 소장품은 2020 년 현재 약 75 만 점 정도 되기
때문에, 박물관에서는 어느 시점에서든지 소장품 중에서 12,000 점 정도만
전시하고 있으며, 전시한 날짜가 어느 정도 되면 소장하고 있는 다른
예술품들로 바꾸어서 새로운 theme 으로 전시를 계속한다고 한다.

臺灣 國立 故宮 博物院 ( Taiwan National Palace Museum )

대만 국립 고궁 박물원을 방문한 하누 친구들

고궁 박물원의 Exhibition Hall 1 의 내부에서

고궁 박물원의 第一 展覽區 ( Exhibition Hall 1 )

상아투화운룡문투구 ( 象牙透化雲龍紋套球 )

대만의 국립 박물원에 전시되어 있는 상아투화운룡문투구 ( 象牙透化雲龍紋套球 )
라는 조각 작품의 이름을 해석하여 보면, "상아 ( 象牙 ) 를 투화 ( 透化 ) 한,
구름 ( 雲 ) 과 용 ( 龍 ) 의 무늬 ( 紋 ) 를 새긴 표면 ( 套 ) 의 공 ( 球 )"
이라는 뜻 같다. 위의 해석에 나오는 투화 ( 透化 ) 라는 단어의 뜻은
"결정질 ( 結晶質 ) 의 물체 ( 物體 ) 를 녹인 후에 이를 급 ( 急 ) 히
냉각 ( 冷却 ) 시킴으로써 유리 ( 琉璃 ) 모양의 재질 ( 材質 ) 로 재결정 되도록
하는 공정 ( 工程 )" 을 가리킨다고 한다.
 
이 조각 작품의 재질이 상아 ( 象牙 ) 를 투화 ( 透化 ) 하여 재결정 시킨
옥 ( 玉 ) 의 일종인지, 아니면 순도가 매우 높은 자연산 대형 옥 ( 玉 ) 의
덩어리인지는 관련 재료 공학의 전문 지식과 기술이 부족하여 알 수가 없다.
다만, 대만의 국립 고궁 박물원을 방문하여 이 조각 작품을 감상한 사람들의
글에 의하면, 상아투화운룡문투구 는 제일 바깥 쪽에 용과 구름의 무늬를 조각하여
넣은 공 표면이 있고, 그 안에는 직경이 순차적으로 작아지는 6 개의 작은 공
표피들이 차례로 들어 있으며, 각각의 작은 공 표피들은 직경이 조금 더 큰
공 표피의 바로 안 쪽에서 상호 반대 방향으로 돌아갈 수 있는 2 개씩의 회전
자유도를 갖고 있다고 한다.
 
이 16 개의 순차적으로 작아지는 공들은 바깥 쪽 공의 표피에 걸려서, topology
이론에 의하여 직경이 더 큰 공의 바깥 쪽으로부터 안쪽으로 드러갈 수가 없다.
그러므로, 16 개의 공들이 차례로 들어 있게 하려면, 제일 바깥 쪽 공의
직경보다 조금 더 크고 속이 꽉 찬 구형의 원 재료로부터 출발하여 제일
바깥쪽의 공의 표피로부터 차례로 하나씩 안으로 파고 들어가면서 16 개의
공의 표피들을 차례로 조각하여 들어가는 수 밖에 없다. 이 작품을 조각한
중국의 이 장인은 지극히 작고 정교한 끌과 기타 조각 도구들을 갖고, 제일
바깥 쪽의 표피로부터 한 단계씩 안으로 들어가면서, 이미 조각한 표피의
빈 공간을 통하여 끌과 조각 도구들을 안으로 밀어 넣어서, 안에 들어 있는
직경 작은 공들을 조각해 냈다고 한다.
 
조각 작품 상아투화운룡문투구 ( 象牙透化雲龍紋套球 ) 는 3 대에 걸친
옥 공예품 ( 玉 工藝品 ) 의 명장들이 차례로 투입되어, 과제를 이어받아
완성시킨 작품이라고 한다.

황실에서 손톱 장식을 위하여 만든 보석급 손톱 장식 소도구

머리 Pin 들

淸 나라 황실에서 사용하던 가구들

唐 ( 618~907 ) 나라 때에 도자기를 색 칠하여 구워 만든 여인 立像

색 칠 하여 도자기로 구워낸 이 여인의 입상에는 평범하게 회도 가채 사녀 용
( 灰陶 加彩 仕女 俑 ) 이라고 써 있지만, 사실은 이 도자기 급의 여인 입상의
주인공은 唐 나라 玄宗 ( AD 685 ~ 762 ) 때의 경국지색 楊貴妃 ( Yang Gui-fei )
라고 한다.
 
당 나라 현종이 며느리였던 양귀비에게 홀딱 빠져서 며느리를 첩으로 삼았다고
하고, 국정이 엉망이 되었으며, 나중에는 양귀비가 국정을 휘둘렀다고 하는
이야기는 잘 알려져 있다.
 
우리나라 사람들은 중국의 미녀들이란 가냘프고 늘씬하게 생긴 여자들을
가리키는 것이라고 생각하면서, 중국의 양귀비도 늘씬한 여인이었을 것으로
상상들을 하지만, 실제로 전통적인 중국의 미녀상은 위의 사진에서 도자기로
구워낸 여인의 입상 처럼 발은 작고 엄지 발가락이 발 등 위로 구부러져서,
보행이 부자연스럽고 몸집은 비만형이 된 그런 여자를 중국에서 미녀로
쳤다고 한다.

옥으로 장식한 여인들의 허리띠의 채움 장치

西太后 의 도자기 "大雅齋" 瓷器

위의 사진 속의 도자기는 淸 나라 말기의 황태후였던 자희태후 ( 慈禧 太后 ;
Empress Dowager Cixi ), 또는 별칭 西太后 가 만들어서 궁궐에서 사용하였던
大雅齋 瓷器 들 중의 하나로서, 일설에 의하면 이 도자기는 서태후가 요강으로
사용하고 있었던 것이라고 한다.
 
서태후는 1835 년에 滿族 출신으로 태어났으며, 어릴 적 이름은 蘭兒 였다.
蘭兒 는 열여섯 살에 황궁으로 들어가 慈禧 라는 이름의 궁녀로 일하다가
입궁한지 4 년만에 당시 황제였던 네 살 연상의 함풍 황제 ( 咸豊 皇帝 ) 의
성은을 입어 함풍제의 유일한 황태자 재순 ( 載淳 ) 을 낳게 되었다. 그리고
이 무렵을 전후하여 慈禧 는 황실 내에서의 지위가 고속으로 승격되어
자희태후 ( 慈禧 太后 ) 라 불리게 되었고, 함풍제의 정실 황후였던 자안
( 慈安 ) 황후는 東太后, 자희태후는 西太后 라는 별칭으로 각각 불리게
되었다. AD 1856 년에 함풍 황제가 31 살의 나이로 요절하자, 자희태후가
낳은 재순 ( 載淳 ) 이 여섯살의 나이로 황제 同治帝 로 등극하였는데,
이 무렵부터 西太后 는 능수능란한 권모술수의 수완을 발휘하기 시작하였다.
서태후는 일차적으로 東太后 및 恭親王 과의 정권 균점에 의한 섭정으로 아들
同治帝 로부터 실권을 빼앗았고, 1875 년에 同治帝 가 죽자 서태후는 다음
황제로 만만한 光緖帝 를 세우고 섭정을 계속하여 실권을 빼앗았으며,
광서제가 반발하는 움직임을 보이자 황제를 유폐하기도 하는 등 ...
 
서태후는 청 나라 말기에 황태후로서, 통털어서 약 48 년간 권력을 휘둘렀다.
 
大雅齋 자기란 西太后 가 궁궐에서 쓸 도자기들을 자신이 직접 design 하여
만들게 하면서 도자기의 표면에 "大雅齋" 라는 세 글자를 낙관 처럼 그려 넣게
하였던 데에 기인하여, "大雅齋" ( Daya Studio ) Mark 가 그려져 있는
도자기들을 총칭하여 大雅齋 瓷器 라고 부르게 된 것이다.
 
大雅齋 도자기는 용봉 대신에 수국화, 등나무 꽃 등의 화훼 무늬와 포도 무늬,
댕기새 등을 그림으로 그려 넣고 있으며, 빨강, 파랑, 초록, 노랑 등의 여러
다른 원색적 색조들이 선명하고 화려하게 어울려 있어서, 어떤 심미적 느낌을
주는 그림 같기도 하다.

"轉心甁" ( Revolving Vase ) ( 위의 사진 및 아래 1 매 )

"轉心甁" ( Revolving Vase ) 이란, 하나의 꽃 병 속에 또 하나의 꽃 병이
겹쳐져 들어 있어서, 둘 중의 하나의 병은 그대로 서 있는 상태에서 나머지
하나의 병을 돌릴 수 있도록 정교하게 설계하여 만든 꽃 병을 말한다.
 
어떻게 해서 전심병 ( 轉心甁 ) 이 가능한 것인지, 잘 이해는 가지 않지만,
 
하나의 전심병의 set 를 이루는 두 병 각각의 meshanism 이 "Open Work"
principle 과 "Interlocking" technique 을 통하여 구멍을 뚫어냄으로써.
두 병의 서로 상대 회전을 할 때 두 병 각각의 목 부분과 몸통 부분이
서로 붙어 있으면서도 두 병 사이에는 상대 회전에 대하여 걸리는 일이
없도록, 그렇게 설계가 가능하다고 한다 ...

또 다른 형태의 "轉心甁" ( Revolving Vase )

"백자 영아 침" ( 白瓷 嬰兒 枕 )

"백자 영아 침" ( 白瓷 嬰兒 枕 ) 이란, 어린 아이의 모습을 한 벼개로서
구워낸 백자기 ( 白瓷器 ) 를 말하며, 이 백자기가 다자다손의 복을
가져다 주는 길상이라고 하여, 송 나라 때 크게 유행하였던 백자기라고
한다.
 
이 백자기는 북송 ( 北宋 ; AD 960~1127 ) 때 중국의 河北省 ( Hebei
Province ) 의 定縣 에 있던 요 ( 窯 ; 가마 ) 에서 구워서 만든
것이라고 하는데, 당시에 定縣 에 있던 요 ( 窯 ) 는 줄여서 定窯 라고
불렀다.

서주 만기 ( 西周 晩期 ) 의 종주종 ( 宗周鐘 )

이 글은 이 글 바로 위의 종 ( 鐘 ) 의 사진 1 매와 이 글 바로 다음에
나오는 솥 ( 鼎 ) 의 사진 2 매에 관한 설명문이다. 먼저, 요 바로 위의
사진 설명에 나오는 서주 만기 ( 西周 晩期 ; Late West Zhou Dynasty )
라는 단어는 西周 시대의 끝 무렵을 지칭하는 용어인 것으로 짐작된다.
 
여기서 서주 ( 西周, BC 1046 ~ BC 771 ) 라는 나라는 주 나라의 무왕이
BC 1046 년에 상(商) 왕조를 멸망시키고 건립한 주 (周) 나라로서,
BC 771 년에 수도를 西安 에서 洛阳 으로 옮기기 전까지를 가리킨다.
그리고, 주 나라 이전에 있었다는 상 나라는 기원전 1600 ~ 1046년경에
역사적으로 실재하였다고 추정되는 중국 최초의 왕조를 가리키며,
마지막으로 옮긴 수도가 은(殷) 이기 때문에 은 나라로 부르기도 한다.
 
중국의 고대 문자들을 연구하여 보면, 갑골 문자와 금문의 두 종류의
문자들을 만나게 된다. 먼저, 갑골 문자 ( 귀갑문자, 龜甲文字 ) 는
중국의 은 ( 殷 ; BC 1766~1122경 ) 나라 때 점술에 쓰이던 신탁용(神託用)
갑골에서 발견된, 가장 오래된 상형 문자라고 한다. 이와는 별개로,
금문 ( 金文 ) 이라는 문자는 은(殷), 주(周) 및 춘추 전국 시대에 만든
청동기, 종(鐘), 솥(鼎), 항아리(尊), 술잔(爵), 병기(兵器) 및
전폐(錢幣) 등에 새겨 있는 글자를 가리키며, 특히 종과 솥, 향로 등에
글자가 많이 새겨져 있어, 이들을 종정문(鐘鼎文) 이라고 부르기도 한다.
 
이 글 바로 위의 사진은 서주 만기의
종주종 ( 宗周鐘 ; Zong-Zhou Zhong, or Zong-Zhou Bell ) 의 사진이다.
서주 만기의 종주종 ( 宗周鐘 ) 은 역시 서주 만기의 모공정 ( 毛公鼎 ) 과
함께 夏, 殷, 周 시대에 확립된 중국의 예악 문화 ( 禮樂 文化 ) 의 중심을
이루고 있다. 종주종은 청동으로 주물을 부어 제작하였으며, 그 높이는
65.6 cm, 중앙부의 너비는 30 cm, 종의 무게는 34.9 kg 이라 한다.
종주종의 안팎 표면에는 금문 ( 金文 ) 으로 123 자의 명문 ( 銘文 ) 이
새겨져 있으며, 그 내용은 다음과 같다.
 
"려왕(厲王) 은 文王, 武王 의 덕에 따라 4 성의 영토를 확장했다. 남쪽의
복(濮) 나라 군주가 대담하게 周 의 영토를 침범했다. 려왕은 군사를
이끌고 親征 하여 복 나라 수도까지 추격했다. 복 나라 군주는 사자를
보내어 신하가 되겠다는 의사를 밝혔고, 동시에 주위 26개국 대표도
그를 따라 배알했다. 려왕은 上帝 와 百神 의 가호에 감사하기 위해
이 宗周鐘 을 제작한다. 공훈을 새기고, 宗廟 에서 연주하고, 선왕에게
복을 빌고, 태평 천하가 영원할 것을 기원한다."
 
이 글의 바로 다음에 나오는 솥 ( 鼎, cauldron, pot ) 의 사진 2 매는
서주 만기의 毛公鼎 ( Mao-Gong Ding or Mao-Gong Cauldron ) 을 서로
다른 2 개의 angle 에서 찍은 것이다. 정(鼎) 이란 세 발 솥을 뜻하는데,
원래 고대에는 고기를 삶는 냄비로서 제작하였던 것이 시대의 변천을
따라 차츰 가문의 권력과 재력을 나타내는 중요한 기물이 되었다.
 
서주 만기의 모공정 ( 毛公鼎 ) 은 淸 나라 도광 ( 道光 ) 23년 ( 1843 ) 에
陝西省 의 歧山縣 에서 출토되었다. 모공정 ( 毛公鼎 ) 은 높이가 53.8 cm,
직경이 47.9 cm 이고, 솥의 안쪽 표면에 금문 ( 金文 ) 으로 32 행,
497 자의 명문 ( 銘文 ) 이 새겨져 있는데, 이는 지금까지 알려진 명문들
중에 가장 긴, 그리고 가장 오래 된, 명문이다.
 
모공정 ( 毛公鼎 ) 의 명문의 배경에는 서주 만기 ( 西周 晩期 ) 에
려왕(厲王) 의 실정이 계속되자 제후들이 모반을 일으켜 려왕을
유배시키고 共和 時代 가 시작되면서 제후들 사이에 격렬한 투쟁이
끊이지 않던 시기에 선왕 ( 宣王 ; 재위 BC 827 ~ BC 782 ) 이 즉위하면서
자신의 숙부이자 조정의 중신인 모공 ( 毛公 ) 을 중용하면서 내린
칙론 ( 勅論 ) 을 모공정 ( 毛公鼎 ) 의 명문으로 새긴 것이다.
 
그 내용을 요약하면, " 周 나라 왕이 모공 ( 毛公 ) 에게 조정의 백관을
통솔하며 왕실 내외의 크고 작은 정사를 책임지게 하면서,
강기 ( 綱紀 ) 의 숙정 ( 肅正 ) 과 정치의 부흥을 명하였고, 모공에게
각종 화려한 하사품을 성대하게 지급하였다고 한다.
 
서주 만기의 모공정 ( 毛公鼎 ) 과 그 명문은 글자 수에 있어서나
화려한 칙론의 어구, 그리고 풍부한 하사품 등에 기초하여, 천하 제일의
보물로 지칭되고 있다. 또한, 서주 만기의 모공정 ( 毛公鼎 ) 은
종주종 ( 宗周鐘 ) 과 함께 西周 시대의 역사, 문화의 연구의 사료로써,
그리고 은(殷), 주(周) 시대의 甲骨 文字 및 금문 ( 金文 ) 의 연구
자료로써 참조할 수 있는, 국보급의 보물이라고 한다.

서주 만기의 毛公鼎 ( Mao-Gong Ding or Mao-Gong Cauldron )

모공정 ( 毛公鼎 ) 과 금문 ( 金文 )

옥벽사 ( 玉辟邪 ; Jade Bixie Amulet )

Amulet 이란, 몸에 지니고 다니면 화를 피하고 행운을 불러온다는 부적의
뜻을 갖고 있는 영문 단어의 일종이다.
 
벽사 ( 辟邪 ; Bixie ) 란 상상의 동물로서, 이 놈을 몸에 지니고 다니면
그 임자가 사악한 일에 빠지지 않게 하여준다는 설이 있다. 그런데,
또 다른 일설에 의하면, 벽사 ( 辟邪 ) 에게 쇠를 먹이면 쇠를 금으로
만들어서 토해 내기 때문에 벽사의 주인은 부자가 된다고 한다. 또 다른
주장은, 벽사가 너무 까불다가 옥황상제에게 한 대 쎄게 얻어맞으면서
항문이 막혀 버렸기 때문에, 그 뒤로는 벽사 ( 辟邪 ) 는 배설을 못하게
되었다고 하며, 먹기만 하고 내놓는 것이 없으니까, 벽사는 주인을
부자로 만들어 준다는 이론이다. 어떤 주장이 맞던간에, 벽사는 재물
운을 가져다 준다는 것이다.
 
위 사진의 제목인 옥벽사 ( 玉辟邪 ; Jade Bixie Amulet ) 란 옥을 갈아서
만든 벽사라는 뜻이다. 옥 공예 작품으로서의 옥벽사 ( 玉辟邪 ) 는 여러
장인들이 만들었는데, 상상의 동물이라는 벽사의 형태나 모습은 만든
사람마다 나름대로 다르게 표현하였다.
 
위 사진의 옥벽사 ( 玉辟邪 ) 는 西漢 晩期 ~ 東漢 ( Late Western
Han Dynasty to Eastern Han Dynasty ) 때의 작품이라고 하며, 조금
눈길을 끌게 웃기는 얼굴이기도 하고, 조금 겁나게 생기기도 하였다.

취옥 백채 ( 翠玉 白菜 )

위의 사진은 Jadeite 를 연마하여 배추 한 포기와 똑같이 생긴 옥 공예품을
만들어서 전시한 것을 찍은 사진이며 작품의 이름은 취옥 백채 ( 翠玉 白菜 )
이며, 그 영문 명칭은 Jadeite Cabbage 라고 한다.
 
위의 옥 공예품의 소재로 쓴 옥의 종류인 Jadeite 에는 우리나라 말로
다음과 같은 세 가지의 파생된 번역이 있다.
 
1) 경옥 ( 硬玉 )
2) 비취옥 ( 翡翠玉 )
3) 칠옥 ( 翠玉 ; emerald, green jadeite )
 
위의 사진에서 그리고 있는 취옥 백채 ( 翠玉 白菜 ) 는 emerald 를
갈아서 꼭 실물 처럼 생긴 옥 배추를 가공하여 내면서, 경옥 ( 硬玉 ) 을
이용하여 여치와 메뚜기가 숨겨져 있는 배추를 표현한 조각 작품이다.

벽옥 병풍 ( 碧玉 屛風 )
碧玉 ( Jasper, Green Jade ) 을 조각하여 만듬 ( 가로 268 cm, 높이 190 cm )

서태후 시절에 시용하였던 것이라는 벽옥 병풍 Close up

안녕하세요 ?
 
대만의 고궁 박물원을 방문하여 소장, 전시하고 있는 예술품들을
감상하여 보면, 중국의 역사와 문화, 예술이 참으로 오래된 것이고,
상당한 깊이를 갖고 있는 것이었음을 느끼게 됩니다. 그리고,
고대 중국에서 예술 작품을 만들어 내었던 사람들의 기술의 높이가
절로 느껴지면서, 감동하게 됩니다.
 
nc

하누 대만 여행 ( 2019년11월6~9일 ) 제 3 일
台北市 의 西門町 ( Ximending )

台北市 의 주요 관광 명소들을 표시한 지도
西門町 ( Ximending ) 은 萬華區 ( Wanhua District ) 에 있다

대만의 台北 의 西門町 ( Ximending ) 은 台北市 ( Taipei ) 의 萬華區
( Wanhua District ) 에 있다. ( 위의 지도에서 좌하단 근방 )
 
이 지역은 일본이 대만을 통치하던 시절에 일본 사람들이 모여 살던 곳이며,
이 근방의 건물들 중에는 일본 통치 때 지은 건물들도 많다고 한다. 따라서,
이 지역의 명칭인 "西門町" 도 동네를 지칭하는 행정 구역의 일본식의 명칭
"町" 의 앞쪽에 "西門" 을 붙인 것이라 한다.
 
오늘날 台北 의 西門町 ( Ximending ) 은 젊은 소비자 계층에게 인기 있는
상품들과 먹꺼리들을 잘 갖추고 있는 번화한 상가 겸 문화의 거리로서
발전하였으며, 우리나라의 명동 보다 규모는 좀 작지만 명동을 연상케
하는 골목으로서, 이곳은 대만의 수많은 젊은 사람들과 관광객들이 붐비는
관광 명소가 되었다.

西門町 의 골목 길 안에 있는 Gourmet Shop "台灣 美味"

"台灣 美味" 는 台北市 ( Taipei ) 의 西門町 ( Ximending ) 의 골목 길
안에 있는 한 Gourmet Shop 으로서, 이곳은 대만 특유의 맛있는 먹거리를
사서 그 집 안에서 먹고 마시며 이야기를 나눌 수 있고, 혹은 먹거리를
사서 들고 나올 수도 있다.
 
"台灣 美味" 는 각종 음료, 빙수, ice cream, 그리고 대만에서 수확한
각종 아열대 과일들의 juice 에 기초한 복합 음료들을 즉석에서 갈아서
마실 수 있게 하여 준다.
 
台灣 美味 에서 판매하는 복합 음료들 중의 하나인 "雪花冰" ( 설화빙 )
은 milk 와 열대 과일 juice 와 snow flakes 등을 적당히 잘 배합하여
갈아서 만든 고급 복합 음료로서, 하나의 음료 안에서 여러 다른 종류의
맛있는 맛들이 나는 식도락가의 음료라고 부를 수 있을 것 같다.
 
이 가게는 "台灣 美味" 라는 간판 이외에도 "雪花冰 專賣店 since 1999"
그리고 "西門町 總店" 이라는 보조 간판까지 내걸고 있는 것으로 보아,
설화빙은 대만 미미의 간판 상품인 것 같다.

台灣 美味 의 지하 휴게실에서 각자 주문한 음료들을 기다리며
이 휴게실의 벽과 천정에는 台灣 美味 를 다녀간 관광객들의 낙서들이 남아있다

과일 juice, 빙수, ice cream, 雪花冰 등 ... 각자 입맛대로 시켰다

西門町 골목 길에 있는, 젊은이들을 위한 화장품 가게

Mirror 안경, 그리고 각종 선물용품들을 전시한 가게

西門町 골목 길의 어느 교차로에서 재주를 부리고 있는 어릿광대

어릿광대의 마술과 웃기는 짓에 모여든 사람들이 함께 웃는다

西門町 ( Ximending ) 의 먹고, 마시고, 놀 수 있는 골목 길

Milk Shake 처럼 맛있게 개발한 "幸福堂" 의 음료 상품
젊은 사람들이 줄을 서서 차례를 기다린다

Hair Design 점, 미식가들의 식당, 영화관 등이 줄을 선 거리

西門町 ( Ximending ) 의 第 6 號 廣場

안녕하세요 ?
 
이 날 오후는 대만의 명동이라는 台北市 ( Taipei ) 의 西門町
( Ximending ) 의 거리에서 대만의 젊은이들의 자유로움과 문화를
몸으로 느끼며, 한가롭게 이 골목, 저 골목을 거닐었습니다.
 
한 편으로는 이국적이기도 하고, 다른 한 편으로는 서울의 명동
같기도 한 대만의 Ximending 에서 오랜만에 여유로운 마음으로
보낸 오후였습니다.
 
감사합니다 ~
 
nc

하누 대만 여행 ( 2019년11월6~9일 ) 제 3 일
士林 官邸 公園 ( Shilin Residence Park )

台北市 의 주요 관광 명소들을 표시한 지도
士林 官邸 公園 ( Shilin Residence Park ) 은 士林區 에 있다

 
士林 官邸 公園 ( Shilin Residence Park ) 은 대만의 台北市 ( Taipei City ) 의 
士林區 ( Shilin District ) 에 위치하는 공원 규모의 저택으로서, 이 곳은 
대만의 초대 총통인 蔣介石 ( Jiang Jie Shi ) 와 그의 둘째 부인 宋美齡 
( Song Meiling ) 여사가 1950 년부터 생활하던 별장 형식의 관저였다. 
 
1975 년에 蔣介石 이 생을 마감한 뒤로는 宋美齡 여사가 일정 기간 동안 
계속하여 이 곳에 머물다가 미국으로 건너갔고, 그 뒤로 이곳은 일반들에게서 
잊혀졌다가, 1996 년부터 이곳은 유서 깊은 공원으로서 일반에게 공개되었다. 

士林 官邸 公園 ( Shilin Residence Park ) 의 정문

士林 官邸 公園 의 안내 지도

 
위의 지도로부터 士林 官邸 公園 의 넓이를 목측으로 계산하여 보면, 
개략적으로 10 hectare 정도가 되는 것 같다. 
 
士林 官邸 公園 ( Shilin Residence Park ) 은 그 서쪽 경계선으로 
中山 北路 五段 ( Section 5, Zhongshan North Road ) 이 지나가고 
있고, 공원의 북서쪽 경계선으로는 福林路 ( Fulin Road ) 가 
접하고 있다. 공원의 정문은 공원의 북쪽 끝에서 Fulin Road 로 
나갈 수 있도록 열려 있다. 
 
士林 官邸 公園 의 입구로 들어가면, 우측으로 宋美齡 여사가 타고 
다니던 limousine 을 보관하고 있는 차고가 보이고, 그 앞으로는 
露天 音樂座 ( Amphitheater ) 가 지어져 있다. 공원의 정문으로부터 
좌측으로는 공원의 북동쪽 corner 에 숲이 조성되어 있고, 그 숲의 
한 가운데에는 蔣介石 총통이 어머니를 기리면서 세웠다는 정자 
慈雲亭 이 있다. 
 
공원의 정문에서 보았을 때 좌측으로 보이는 영역, 즉 공원의 
동쪽으로 3 분의 1 정도의 영역은 숲인데, 이 숲 속의 나무들 중에는 
아열대성 수목들이 많고, 숲의 남동쪽 corner 에는 蔣介石 총통과 
宋美齡 ( Song Meiling ) 여사가 생활하던 官邸 正館 ( Main 
Residential Hall ) 이 있다. 
 
이 관저 정관의 앞쪽으로는 內花園 ( Inner Garden ) 및 生態園 
( Eco Garden ) 이 나란히 있고, 內花園 의 중앙 위치에는 붉은 색 
나무 기둥들에 받쳐져 있는 팔각정이 자리 잡고 있다. 마지막으로, 
士林 官邸 公園 의 전체 영역의 중간 정도의 위치에는 Rose Garden 을 
가꾸기 위한 직사각형의 구역이 있는데, 우리 말로는 장미원이라고 
부르면 될 것 같다. 그 밖에도 士林 官邸 公園 의 내부에는 볼만한 
다른 형태의 공원 시설물들 및 조경 수목들이 많이 있는데, 여기서는 
이 정도로 생략한다. 

士林 官邸 公園 의 잔디밭을 원예 작품들로써 장식하였다

넓은 잔디밭에 예쁘게 원예를 해서 가꾸어 놓았다

士林 官邸 公園 을 방문한 하누 친구들 ( 윗 사진 및 아래 1 매 )

백조 한 쌍이 사랑의 Heart 를 그린 원예 작품

아열대성 식물인 것 같은데, 이름을 몰라서

Green Palm Tree ... ?

대만의 기후 탓인지, 나무 껍질이 벗겨진 것 같다

아열대성의 독특한 나무 등걸들

아열대성의 독특한 나무 등걸을 갖는 수목들의 숲에서

아열대성 수목들의 숲 길을 산책하며

官邸 正館 ( Main Residential Hall ) ( 윗 사진 및 아래 1 매 )

內花園 ( Inner Garden )

生態園 ( Eco Garden )

연못에 수초가 떠서 자라고 있는 습지 형태로 生態園 을 꾸몄다

장미원 ( Rose Garden )

士林 官邸 公園 의 장미원 ( Rose Garden ) 에 피어난 붉은 장미꽃

士林 官邸 公園 을 방문하여 관람한 후에 점심 식사를 하며

안녕하세요 ? 
 
士林 官邸 公園 의 넓은 정원은 장미꽃 등의 아름다운 화초들과 대만 
특유의 아열대성 수목들을 기초로 하여 여러 다른 개념의 정원들을 
오밀조밀하게 꾸며 놓았고, 공원의 조경 등을 잘 관리하고 있었습니다. 
 
한 편으로는 대만에서 蔣介石 총통과 宋美齡 여사의 권세가 영화롭던 
시절의 여유 있고 품격 높았던 삶의 잔상을 보고 짐작할 수 있었던 것 
같았고, 다른 한 편으로는 우리나라와는 기후도 다르고 풍토도 다른 
대만이라는 나라에서의 정원과 아열대성 수목들과 화초들로써 가꾸어진 
士林 官邸 公園 은 우리들에게는 무언가 이국적인 풍취를 느끼게 하여 
주는 것 같았습니다. 
 
함께 여행한 친구들과 함께 공원 안의 여러 정원들을 차례로 답사하면서, 
이국적이고 여유로운 분위기 속에서 자연을 즐길 수 있었던 하루였습니다. 
 
감사합니다 ~ 
 
nc

하누 대만 여행 ( 2019년11월6~9일 ) 제2일 十分老街

대만의 북북동 끝의 新北市 의 주요 관광 명소들의 지도

 
1) 新北 ( Xinbei ) 시의 萬里區 바닷가의 野柳 地質 公園 ( Yehliu GeoPark ) 
2) 新北 ( Xinbei ) 시의 瑞芳區 ( Ruifang District ) 의 九份 ( Jiufen ) 
3) 新北 ( Xinbei ) 시의 平溪區 ( Pingxi District ) 의 十分老街 ( Shihfen LaoJie ) 

平溪線 ( Pingxi Line ) 의 十分 ( Shihfen ) 역 앞 철로 길에서

 
Taiwan 의 平溪線 ( Pingxi Line ) 은 新北市 ( Xinbei City ; New Taipei ) 의 
三貂嶺 ( Sandiaoling ) 역과 菁桐 ( Jingtong ) 역을 잇는 지선 철도 
노선으로서, 대만이 일제의 치하에 있던 1921 년에 인근의 탄광과의 
연결을 위해 개통된 노선이었는데, 요즈음은 수많은 관광객들이 이용하는 
이외에 가축 수송의 수단으로 운행되기도 한다. 
 
平溪 ( Pingxi ) 선은 단선 비전철 철도이며, 三貂嶺, 大華, 十分, 望古, 
嶺腳, 平溪, 菁桐 등의 역들을 차례로 지나가는데, Pingxi 선의 열차가 
十分 ( Shihfen ) 역을 지나가는 곳은 일반적인 다른 역들과는 달리 철로 
주변에 가게들이 늘어서 있고, 평소에는 열차가 뜸하기 때문에 철로 위와 
철로 변은 관광객들이 가득 차서 가게들을 구경하며 돌아다닌다. 이처럼 
十分 ( Shihfen ) 역 주변은 옛날의 모습을 그대로 지니고 있기 때문에, 
이 일대는 十分 老街 ( Shihfen LaoJie ) 또는 Shihfen Old Street 이라고 
부른다. 
 
十分 老街 ( Shihfen LaoJie ) 에는 2013년7월5일~10월4일의 기간 중에 
방영된 금요일 밤 tvN program "꽃보다 할배" 를 녹화하였을 때에 talent 
이서진과 신구 할아버지가 마지막 편에서 이 十分 ( Shihfen ) 역으로 
와서 이곳에서 자신들의 소원을 담은 천등을 날렸다는 일화가 얽혀 있다. 
"꽃보다 할배" 가 인기를 끌면서, 十分 老街 ( Shihfen LaoJie ) 는 
대만을 방문하는 관광객들이면 누구나 한 번 와서 보고, 자신들의 소원을 
천등 ( 天燈 ; sky lantern ) 에 써서 하늘에 날려 보는 것이 관광 필수 
course 가 되었다고 한다. 

十分 ( Shihfen ) 역의 철로 길과 상점들

十分 ( Shihfen ) 역의 철로 변에서 천등 ( 天燈 ) 을 파는 가게들

十分 ( Shihfen ) 역의 철로 변의 상점 앞에서

천등의 옆 면에 이루어지기를 원하는 소원을 붓 글씨로 적는다

소원을 붓 글씨로 적어 넣은 다음에, 이 천등을 날려 보낼 차례이다

천등의 아래 쪽에 붙인 불로 천등 속에 따뜻하고 가벼운 공기가 차서
그 따뜻하고 가벼운 공기의 부력으로 하늘로 떠오르는 천등

붓 글씨로 적은 소원을 담고, 둥둥 떠서, 점점 하늘 높이 올라가는 천등

十分 ( Shihfen ) 역의 인근의 현수교 ( Suspension Bridge ) "靜安 弔橋"

현수교 ( Suspension Bridge ) 또는 출렁 다리 "靜安 弔橋" 를 배경으로

출렁 다리 靜安 弔橋

靜安 弔橋 를 건너면서 하늘을 보니, 十分 역으로부터 천등들이 날아온다

그런데, 이 출렁 다리는 靜安橋 라는 이름 답지 않게 좀 흔들리는 것 같다

靜安 弔橋 를 건너, 十分 역 인근 마을의 골목길에서 잠시 휴식

잠깐 쉬는 중에 무슨 웃기는 이야기로 웃음 바다가 되었다

다시 Shihfen 역으로 돌아가기 위하여 출렁 다리를 되돌아 건너간다

Shihfen Old Street 으로부터 출렁 다리 상공으로 날아오는 천등들

안녕하세요 ? 
 
이 글에 올려 드린 사진들 중에서 요 바로 위의 마지막 사진에는 현수교 
"靜安 弔橋" 위로 날아오는 천등 ( 天燈 ; sky lantern ) 들이 인상적이지만, 
아울러 이 사진 속의 하늘을 덮고 있는 시커먼 비구름들이 눈에 띕니다. 
실제로, 이 지역에는 이 사진을 찍은지 약 10 분 후로부터 약 15 분간 
소낙비가 내렸습니다. 
 
그런데, 이 날 아침에 hotel 에서 나올 때 일기 예보에 소낙비 소식이 
있어서 우리는 우산을 갖고 나왔고, 소나기는 약 15 분 동안 내린 후에 
깨끗이 그쳤으며, 우리의 대만 여행 기간인 2019년11월6일(수) ~ 9일(토) 
중에서 비를 만났던 것은 이 소낙비가 다였으며, 아무 문제 없었습니다. 
 
원래 이 계절의 대만 여행에서는 약간 비 맞을 확률이 있다는데, 
별 문제가 되는 것은 아니며, 우리 처럼 잘 준비하고 다니면 걱정할 것 
없이 계속 즐거운 여행을 할 수가 있다고 합니다. 
 
감사합니다 ~ 
 
nc

과천의 양재천에서 먹이를 찾는 철새들
2020년5월15일(금) ~ 6월1일(월)

과천의 양재천 자전거 도로 ( 산책로 ) 안내도

과천 양재천의 물 풀 사이로 날아와서 먹잇감을 찾고 있는 왜가리
2020년5월15일(금) ( 위의 사진과 아래 5 매 )

 
왜가리는 척삭 동물 문 ( Chordata ) 조류 강 ( Aves ) 황새 목 ( Ciconiiformes ) 
백로 과 ( Ardeidae ) 에 속하는 여름 철새로서, 그 학명은 Ardea cinerea 
( Linnaeus, 1758 ) 이며, 영문 명칭은 Heron, Grey Heron, Egret 등 다양한데, 
보통은 영문 명칭 Heron 이 제일 많이 통용된다. 
 
우리나라에서 왜가리는 원래 여름 철새였는데, 최근에 와서 우리나라의 여러 
습지나 하천 등에 왜가리들이 많이 찾아와서 개체 수를 늘이고 월동하는 
놈들도 많이 생겨나서, 요즈음은 우리나라의 왜가리들은 일부 텃새가 되기도 한 
것 같다. 왜가리들은 우리나라의 전역에 분포하여 살고 있으며, 우리나라를 
비롯한 동북 Asia 와 동남 Asia, 그리고 Europe 등에 널리 퍼져 살고 있다. 
 
성숙한 왜가리는 크기가 약 94 ~ 97 cm 정도 된다. 목은 길고 우유 빛이며, 
날개의 바깥쪽은 흰 색 내지 옅은 회색인데, 날개의 안쪽은 검은 색이다. 다리와 
부리는 길고 같은 색이며, 계절에 따라 황색에서 분홍색까지 여러 가지 색을 
띈다. 그러다가, 여름 철의 번식기에는 눈 앞부터 부리의 색깔이 대부분 선홍색을 
띄며, 다리도 붉은색으로 변한다고 한다. 또한, 왜가리의 뒷 머리에는 눈에서 
뒷 머리까지 길고 검은 색의 우아한 댕기를 2 ~ 3 개 달고 있다. 
 
왜가리는 호수 가의 습지 및 하천 등에 서식하면서, 물고기, 개구리, 뱀, 들쥐, 
작은 새, 파충류, 곤충 등을 잡아먹으며, 논 등에서 땅에 떨어진 곡물을 주워 
먹기도 한다고 한다. 
 
왜가리는 비슷한 다른 조류인 백로류와 함께 무리 지어 번식하며, 호수 가의 
높은 나무 위에 나무 가지 등을 엮어서 둥지를 짓는다. 2 월 중순경부터 번식을 
시작하는데, 4 ~ 5 월 경에 한 배에서 3 ~ 5 개의 알을 낳아서 25 ~ 28 일간 
알을 품어서 새끼를 낳으며, 약 50 ~ 55 일간 암수가 함께 새끼를 키운다고 
한다. 왜가리들은 새끼들이 날 수 있게 되면, 9 ~ 10 월경에는 새끼들을 데리고 
번식지를 떠난다. 

왜가리의 목 왼쪽의 댕기가 우아한 목도리 같다

과천 양재천 시냇물 중의 다른 곳에 날아온 왜가리
2020년5월21일(목) ( 윗 사진과 아래 1 매 )

이 왜가리는 오래 머물지 못하고, 조금 있다가 하류 쪽으로 날아갔다

2020년5월28일(목) 양재천의 다른 곳으로부터 날아온 왜가리
하전에 서 있을 때는 날개가 희게 보이다가, 날개를 펴면 검은 깃털이 드러난다

양재천의 얕은 물 속에서 먹이를 찾는 왜가리
( 윗 사진과 아래 2 매 )

2020년6월1일(수) 물 풀 숲 속에서 먹이를 찾는 왜가리

먹잇감 사냥을 마치고 비상을 시작하는 왜가리

과천 양재천의 넓고 얕은 물 속에서 먹이 사냥 하는 백로
2020년5월15일(금) ( 윗 사진 및 아래 15 매 )

 
백로 ( 白鷺 ) 는 척삭 동물 문 ( Chordata ) 조류 강 ( Aves ) 황새 목 
( Ciconiiformes ) 백로 과 ( Ardeidae ) 에 속하며, 같은 백로 과에 속하는 
왜가리와는 속 및 종이 다르다. 이 정의에서 과 명칭  Ardeidae 를 
백로 과라고 쓴 것은 많은 영어 원문 문서들에서 Ardeidae 에 속하는 새들의 
이름들로써 herons ( 왜가리 ), egrets ( 백로 ), bitterns ( 해오라기 ) 등을 
열거하고 있기 때문에, Ardeidae 를 우리 말로 번역하는 과정에서 왜가리 과 
또는 백로 과로 variation 이 생긴 것 같다. 아무튼, 백로의 영문 명칭은 
Egret 로 쓰며, 백로 속의 영문 표기는 Egretta 이다. 
 
백로 속에 속하는 조류로서 우리나라에 도래하는 철새들은 대체로 중대백로, 
중백로 및 쇠백로의 세 종류가 있으며, 그 중에서 중대백로가 가장 흔하다. 
중대백로 ( 中大白鷺 ) 의 학명은 Ardea alba modesta 이라 하며, 영문 명칭은 
Eastern Great Egret 이라 표기한다. 중백로 ( 中白鷺 ) 는 학명이 Egretta 
intermedia 이며, 영문 명칭으로는 Intermediate Egret 이라 부른다. 
백로 ( Egret ) 는 키가 30 ~ 140 cm 로 백로 속 전체에 걸친 키의 폭이 넓은데, 
그 중에서 중대백로의 몸 길이는 약 90 cm 이며, 중백로의 크기는 약 66 cm 
정도이다. 
 
백로는 온 몸이 순백색의 깃털로 싸여 있으며, 여름철에는 뒷 머리에는 흰 색의 
긴 댕기가 달려 있어, 그 자태가 매우 우아하다. 백로의 목과 다리는 길고, 
다리는 검은 색이며, 부리의 색깔은 겨울에는 노란 색이고, 여름에는 검은 
부리에 시작 부위는 녹색이 된다고 한다. 
 
백로는 얕은 시냇물이나 호수, 습지, 초지 등의 얕은 곳에 긴 발을 담그고 
걸어다니면서 물고기, 개구리, 올챙이, 가재 등을 잡아먹는다. 백로는 
4 ~ 6 월경에 3 ~ 5 개의 알을 낳아서 24 일 정도 알을 품으며, 새끼를 키워서 
둥지를 떠나기까지 소형 종은 20 ~ 25 일, 대형 종은 60 일 정도 걸린다고 한다. 

2020년5월15일(금) 먹이 사냥을 마치고 양재천의 다른 곳으로 날아가는 백로

2020년5월21일(목) 양재천 물 위에 나란히 떠 가며 먹이를 찾는 청둥 오리 한 쌍
( 윗 사진과 아래 2 매 )

 
청둥오리는 기러기 목의 오리 과 ( Anatidae ) 에 속하는 야생 오리로서, 학명은 
Anas platyrhynchos 이며, 영문 명칭은 Mallard 라 한다. 청둥오리는 Europe, 
Asia 및 North America 대륙의 한대 및 온대의 광범위한 지역에 걸쳐서 서식한다. 
우리나라의 청둥오리는 가을 철에 수확이 끝날 무렵에 전국 각지를 찾아와서 
겨울을 난 후에 이듬해 봄에 Russia 또는 일본의 Hokkaido 로 돌아가는 겨울 
철새이다. 
 
청둥오리의 대부분의 수컷은 머들리의 색깔이 광택이 있는 암록색이며, 일부는 
수컷의 머리의 색깔이 까맣게 보이는 놈들도 있다. 암컷은 몸의 깃털의 색깔이 
갈색 바탕이며, 여기에 흑갈색 줄 무늬가 흩어져 있다. 청둥오리의 암컷은 
얼핏 보기에 깃털의 색깔이 흰뺨검둥오리와 비슷하여 혼동하기 쉽다. 

2020년6월1일(월) 양재천에서 사냥을 마치고 바위 위에서 쉬고 있는 청둥오리
( 윗 사진 및 아래 1 매 )

안녕하세요 ? 
 
철새 도래지로써 잘 가꾸어지고 잘 보호되고 있는 과천의 양재천의 
산책로를 지난 지난 2020년5월15일(금) ~ 6월1일(월) 의 기간 중에 
틈 날 때마다 걸으면서, 왜가리, 백로, 청둥오리 등의 철새들이 
양재천의 시냇물 속에서 먹잇감을 찾고 사냥을 하는 모습들을 
관찰하면서, 철새들에 대하여 많은 것들을 배울 수 있는 좋은 
시간이 되었습니다. 이 철새들은 나를 별로 좋아하지 않는 것 
같았지만, 나는 이 철새들을 만날 때마다 반갑고 즐거웠습니다. 
 
감사합니다 ~ 
 
nc

과천 양재천의 어미 청둥오리와 새끼 오리들
2020년5월3일(일)

과천의 양재천 자전거 도로 ( 산책로 ) 안내도
과천의 양재천은 철새 도래지로 인정받고 있다

양재천에서 헤엄치고 있는 청둥오리의 암수 한 쌍 ( 2020.03.23. )
이 때가 이 청둥오리들이 한창 짝짓기 하던 계절이었던 것 같다

 
청둥오리는 기러기 목의 오리 과 ( Anatidae ) 에 속하는 야생 오리로서, 학명은 
Anas platyrhynchos 이며, 영문 명칭은 Mallard 라 한다. 청둥오리는 Europe, 
Asia 및 North America 대륙의 한대 및 온대의 광범위한 지역에 걸쳐서 서식한다. 
우리나라의 청둥오리는 가을 철에 수확이 끝날 무렵에 전국 각지를 찾아와서 
겨울을 난 후에 이듬해 봄에 Russia 또는 일본의 Hokkaido 로 돌아가는 겨울 
철새인데 일부는 여름철이 될 때까지 북쪽으로 돌아가지 않는 텃새 청둥오리도 
있는 것 같다. 
 
청둥오리는 몸의 길이가 대략 50~65 cm 정도이며, 집오리보다 약간 작다. 
청둥오리의 대부분의 수컷들은 머리의 색깔이 광택이 있는 암록색이며, 일부는 
수컷의 머리의 색깔이 까맣게 보이는 놈들도 있다. 암컷은 몸의 깃털의 색깔이 
갈색 바탕이며, 여기에 흑갈색 줄 무늬가 흩어져 있다. 청둥오리의 암컷은 
얼핏 보기에 깃털의 색깔이 흰뺨검둥오리와 비슷하여 혼동하기 쉽다. 
 
청둥오리는 한반도 전역의 하천, 호수, 저수지, 간척지 등의 습지에 살면서, 
송사리 등의 작은 물고기들, 물벌레, 개구리 등을 잡아먹으며, 농경지에서 
풀 씨와 곡식의 낟알 등도 줏어 먹는 잡식성이다. 청둥오리는 3~5 월 경에 
짝짓기를 하고, 알은 한 배에 6~12 개 정도 낳으며, 알은 암컷이 28~30 일 
정도 품어서 부화시킨다. 알이 깨어나면, 새끼 오리들을 키우는 것은 엄마 
오리의 몫이고, 새끼들은 엄마 청둥오리를 열심히 따라다니면서 엄마의 
보호도 받고, 먹이를 찾는 방법도 배우면서 점점 자란다. 약 60~80 일 걸려서 
저 혼자의 힘으로 살아갈 수 있게 되면, 나중에는 새끼 오리들이 점차로 
어미 오리로부터의 거리가 멀어지게 된다.

양재천의 물풀 숲 사이로어미 청둥오리와 새끼 오리들이 긴 행렬을 이룬다

뒤쳐져 있던 일곱 마리의 새끼 오리들이 엄마를 따라왔다

엄마 청둥오리를 열심히 따라가는 새끼 오리들
( 윗 사진과 이하 7 매의 사진들 )

새끼 오리 다섯 마리는 엄마 뒤를 바짝 좇고 있는데,
두 마리는 좀 뒤로 처져서, 그래도 열심히 따라간다

바로 앞 쪽에 뭔가 위험한 놈이 있는지 ... ?
어미 청둥오리는 멈추어 서서 앞을 향하여 꽥꽤대고,
새끼들은 엄마 바로 옆과 풀숲에 숨어서 꼼짝도 안한다

이번에는 새끼 청둥오리들이 어미보다 앞장서서 간다

혹시 이 곳이 안전할지 ... ? 어미 청둥오리는 새끼 오리들이 숨을 곳을 찾는 중

안녕하세요 ? 
 
태어난지 얼마 안된 청둥오리들을 보면, 어떻게 해서든지 자기의 
새끼들을 지켜내려고 하는 어미 청둥오리의 모성애도 놀랍고, 
태어나자마자 물에 동동 떠서 엄마 오리를 따라다니고, 엄마 오리가 
내는 소리를 다 알아들어서 시키는 대로 본능적으로 따라하는 새끼 
오리들의 생명력은 참 대단한 것 같습니다. 
 
어미 청둥오리의 모성애와 새끼 오리들의 본능적 생명력 ... 
이 두 가지가 살아 있기에 자연은 더욱 더 아름다운 것 같습니다. 
 
감사합니다 ~ 
 
nc

과천의 서울 대공원의 장미원의 장미꽃들
2020년5월25일(월)

서울 대공원 입구에서 Sky Lift 를 타고 청계 호수를 넘어서 장미원 방향으로 이동하였다
맞은 편의 산은 청계산의 망경대와 청계산 능선

Sky Lift 에서 서울 대공원 청계 호수의 서쪽 가장지리의 다리를 내려다 보며

Sky Lift 아래로 안전을 위한 보호망이 쳐 있는데, 그 위에 왜가리가 한 마리

Sky Lift 가 장미원 단지 위의 공중으로 지나가며 장미원을 내려다 본다
( 윗 사진 및 이하 사진 4 매 )

장미 밭에서 장미들을 잘 키우고, 잘 가꾸고 있다

아직은 장미들이 덜 피었지만, 꽃들이 다 피면 장미 밭이 온통 붉게 물들 것이다

붉은 장미 밭

풍차 옆의 장미들

여러 다른 색깔의 장미들이 아름다운 색의 조화를 이루고 있다

장미 꽃다발의 나무와 장미 꽃밭
( 윗 사진과 이하 사진 두 장 )

장미 꽃다발의 나무

빨간 장미꽃 봉오리들이 생동하며 피어나기 시작하고 있다

작약 ( 芍藥 ) 꽃들이 흐드러지게 핀 꽃밭

 
장미는 아름다움과 우아함의 상징으로 널리 알려져 있다 하며, 또한 
장미꽃은 낭만적인 사랑, 그리고 님께 드리는 사랑의 표시라고 한다. 
장미꽃의 꽃말을 좀 더 자세히 들여다 보면, 장미꽃의 색깔에 따라서 
꽃말이 다음과 같이 다양하다. 
 
빨간색 장미 : 사랑의 아름다움, 사랑의 기쁨, 열정 
분홍색 장미 : 행복한 사랑 
노란색 장미 : 완벽한 성취, 질투 
흰 색 장미 : 순결, 순진함, 존경 
빨간 장미 봉오리 : 순수한 사랑, 사랑의 고백 
 
장미의 꽃잎에서 풍겨나오는 향기에는 최음제 역할을 하는 성분이 
들어 있다고 하여, 옛날부터 장미꽃잎과 설탕, 자두, olive, brandy 등을 
잘 배합하면 사랑의 흥분제를 만드는 recipe 가 되었다고 한다. 그래서, 
전하여 오는 이야기에 의하면, BC 30 년경에 Rome 의 Marcus Antonius 가 
Egypt 의 여왕 Cleopatra 를 처음 만나던 무렵에 Cleopatra 는 둘이서 
저녁에 만날 방의 전체에 장미꽃잎을 가득 채워서, 그 장미꽃 향기로 
말미암아 Marcus Antonius 를 취하게 하여 역사를 만들어 나갔다는 
이야기가 있다. 

초록색 잎들 사이로 피어 있는 분홍색 장미꽃
( 홀로 핀 분홍색 장미꽃의 사진들은 윗 사진 및 이하 사진 5 매에 담았다 )

분홍색의 청순한 장미꽃과 꽃봉오리들

분홍색 장미꽃 두 송이

장미꽃 꽃잎 사이로 벌 한 마리가 들어 있다

노란색 장미꽃 ( 윗 사진과 아래 1 매 )

짙은 초록색 잎 사이로 피어난 붉은 색 장미꽃 한 송이

붉은 색 장미꽃 한 송이

흰 색 장미

담홍색 장미꽃들 여러 송이가 피어 있다

담홍색의 장미꽃 한 송이

장미원으로 가는 Sky Lift 를 타고 청계 호수를 넘어가며

안녕하세요 ? 
 
이번 장미원 방문은 꽃이 약간 덜 핀 시점에 장미원을 찾은 것이지만, 
꽃이 만개하여 시들기 시작하는 시점보다는 이제 막 피어나기 시작하여 
신선하고 청순한 느낌을 간직하고 있을 때가 오히려 더 좋은 것 같습니다. 
 
오늘도 과천의 서울 대공원의 장미원을 방문하여, 아름다운 장미꽃들을 
감상하면서, 자연과 함께 하는 즐거운 하루였습니다. 
 
감사합니다 ~ 
 
nc